A Crítica do Juízo é a Estética e o Sublime. Na Crítica da Razão Prática e na Metafísica dos Costumes é a questão da Moral. (Que vocês vão ter que estudar, necessariamente. Não tem jeito, tem que estudar.) E a Crítica da Razão Pura que vamos chamar… é a questão Epistemológica; ou melhor, pra vocês entenderem melhor: é a Teoria das Ciências.
(…)
(Esta é uma aula que eu nem estou habituado a dar. Geralmente é aluno meu que dá essa aula.)
Existe, na tradição do pensamento filosófico, como até fundamento do pensamento filosófico, a ideia de Metafísica. A palavra Metafísica já está dizendo bem o que significa. É para lá, além da física.
O sujeito humano… Nós temos, fundamentalmente, dois instrumentos para fazer uma prática chamada conhecimento. Nós temos dois instrumentos para fazer uma prática chamada conhecimento. Um é a sensibilidade.
Por exemplo: Eu quero tomar café. Na minha frente tem dois pós brancos: eu boto um e provo; se for salgado, eu digo não, eu quero o outro, o açúcar. Ou seja, a minha sensibilidade distingue entre o sal e o açúcar – está preparada para fazer distinções dentro da realidade. Esta prática da distinção é uma forma de conhecimento. (Tá bem claro isso?)
Então a minha sensibilidade… A sensibilidade são o que? São classicamente os 5 sentidos, os receptivos mais os proprioceptivos – os proprioceptivos são aqueles que conhecem o corpo próprio. São sensíveis que revelam para nós o nosso próprio corpo. Por exemplo: Nós conhecemos o movimento dos gases [no nosso corpo]; quando nós temos vontade de urinar, nós sabemos (…)
A outra forma de conhecimento é a Razão. Agora, a razão eu vou ter que falar um pouco pra vocês. Porque nós temos um tipo de conhecimento…
Claudio: Qual é?
Alunos: A Sensibilidade.
A sensibilidade, que é chamado um conhecimento experimental, que é da experiência. A sensibilidade é o que conhece pela experiência. (Entende?) Agora nós temos um outro tipo de conhecimento, que é o conhecimento racional.
(Muito bem…)
Estes dois conhecimentos fundam dois tipos de verdade: a verdade de fato e a verdade de razão – são dois tipos de verdade.
Continua…
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Som muito bom!
Acervo Claudio Ulpiano 
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